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【唐朝】红销香断有谁怜------悲叹王皇后 [复制链接]

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杨威利 发表于 2015-2-3 13:37:01 |显示全部楼层
本帖最后由 杨威利 于 2015-2-3 13:39 编辑

红销香断有谁怜
她只是个平凡的女子,没有什么惊人的才能。她的事迹被记在史册只是因为她是个失败的废后。她频繁出现在现在的影视剧中是因为残害她的女人很出名,为了这个出名的女人,她被刻画成一个用心歹毒的恶妇。一个被小妾残害,被砍去四肢的她在影视剧里成了一个大大的恶人。
她就是王皇后,唐高宗的结发妻----王皇后,史称“废后”。
王皇后端庄美丽,出身高贵。她是西魏/北周名将王思政的后代,她的叔祖母就是唐高祖李渊的妹妹同安大长公主。公主嫁给王家是因为王家在隋唐的地位显赫。隋唐是个身份制社会,世家大族在社会上享有崇高的地位和威望,在所有的世家大族之中,五姓七望最为尊贵,五姓是指崔、卢、李、郑、王。七望指博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏。这五姓七望是当时社会一级的贵族。
唐朝成功的标准叫做“中进士,娶五姓女”。娶到五姓人家的女儿,比招驸马还荣耀!王皇后人家就出身于这五姓人家之中,太原王氏。
王氏在中国历史上兴盛达一千多年之久,名人有南朝宋大将军王玄谟、征北大将军王懿、南朝齐征北将军王玄载、南朝梁车骑大将军王僧辩、北周太原郡公王思政、唐朝名将王方翼(王皇后的堂兄弟)、王忠嗣,唐代王姓的影响力一点也不比当皇帝的李姓差。
因为门第高贵,所以有身份的人都想和她们家攀亲,皇室也不例外。
王皇后不但有高贵的出身,还有美丽的容貌。她是被同安大长公主推荐,唐太宗——她的公公选中的儿媳妇。可能是因为唐太宗喜欢长孙皇后式的端庄美女,所以就按长孙皇后的标准挑选了王皇后为儿媳。
唐太宗很喜欢这个儿媳,因为她是知书达理,孝顺谦恭,对她评价很好,临死的时候还托孤,对褚遂良说过:"佳儿佳妇,悉托付汝。”看来唐太宗对这个儿媳妇非常满意。
唐朝有个宰相薛元超是李世民的侄女和静县主的丈夫,他以未娶五姓女为终生遗憾。唐太宗不让儿子李治有遗憾,为他选了五姓女王氏为妻,不但出身五姓,而且还是个如花似玉的大美人。
但儿子却不领父亲的情。儿子的审美观和父亲的审美观截然不同,唐高宗不在乎什么门第出身,不在乎女人的品德,更不喜欢淑女,淑女就算是如花似玉、美若天仙,在他眼里,根本不如那些卖弄风情、风情万种的妖姬艳妇。一个女人,连个媚眼都不会抛,真得是索然无味。
在《新唐书•王皇后传》称她为“后性简重,不曲事上下。”这很符合淑女的标准,沉稳端庄,从来不肯刻意地去讨好任何人,绝不谄媚比她地位高的人,也不会去收买比她地位低的人。这就造成了她今后的悲剧。她不会刻意讨好她的皇帝丈夫,也不会去收买宫里奴婢的人心,组织情报网。而这一切,却是她的情敌擅长的。
由于出身、美貌和品德,王皇后作为皇后的道路一帆风顺,少女时代就给晋王李治做了正妻,后来晋王李治荣升为皇太子,她也成为太子妃,太子李治当了皇帝,她又顺理成章当上了正宫皇后,可是端庄美丽、谨言慎行的她并没有得到皇帝的爱情,唐高宗风流好色,喜欢热情如火、性感迷人的女人。而恪守儒家道德的王皇后在闺房之中是不会迎合唐高宗的喜好。
宫中本是虎狼之地,皇帝只有一个,后妃们出尽百宝的讨好皇帝,傅粉扮娇、柔媚承欢已经是雕虫小计,用禽兽之道取悦皇帝也是司空见惯。有位大作家说过,最肮脏的地方,不是妓院,而是皇宫,妓院里客人多,选择性大,而皇宫买主只有皇帝一个,所以想邀宠的女人什么花招都使得出来。
但王皇后不懂这些,她是受过儒家洗脑教育的人。生长在诗礼贵族之家,从小受三从四德的教育,她必须守妇女的典范,国母就象庙里的泥胎佛像,不能有自己的喜怒哀乐,喜怒不言于表,对待丈夫要恭顺,不能娇媚。她不会做出妩媚妖娆之态去取悦她的丈夫,而且她从小受的教育不容许她这样,而她的丈夫偏喜欢这一套。对她那风流好色的丈夫来说,就算花容月貌、美貌如花,若行为端庄,也不过是木美人,没有活色活香的风流香艳。用儒家教育培养出来的皇后不适合唐高宗的审美观。


所以王皇后无子,也许是因为她身体弱不能生育,也许是皇帝不喜欢她,不宠幸她。唐高宗当时很宠爱漂亮泼辣的萧淑妃,对她千般宠爱于一身,萧淑妃有二女一子,她很想让自己的儿子素节当上太子,更想得到王皇后的皇后地位。
才二十几岁的王皇后陷入悲哀,终日以泪洗面,惶惶不可终日。为了解决危机。她收养丈夫的长子,也就是后宫宫女刘氏为皇帝所生的儿子李忠为养子。一个才20多岁的女人是有生育希望的,但她却这么早就收养养子,不知这说明她丈夫断绝她生孩子的希望,还是因为地位太危险才不得不做出这个太提前的举动。
对于一般的女人,被小妾夺位不过是被休回娘家改嫁,皇后则不然。皇后失去皇后之位会命运悲惨,是死是活全看皇帝和新皇后的仁慈,而且,一人败,全家倒霉。为了自己的性命,为了全家族的荣辱,王皇后必须保住自己的后位。
为了阻止萧淑妃的逼宫,背地里不知流过了多少泪水的王皇后做了一个惊人的行动,这个行动让她万劫不复。她为了表示自己的贤淑不妒之美德,解决唐高宗的相思之苦,就把唐高宗的旧情人武媚娘迎入后宫。这真是迎虎驱狼,饮鸩止渴。
本来这一举动,对于王皇后不存在危险。因为,武媚娘又给先帝当过才人,曾是唐高宗的庶母,有历史污点,所以唐高宗可能一时宠爱她,但是为了面子问题,不敢给她什么和封号和名分。而且,武媚娘在先皇后宫十几年就没有生育,想必年纪大了更不会生育。再者,人总有感恩之心,王皇后从水深火热的境地拯救了武媚娘,让她从清冷寂寞的感业寺重新回到了繁华美丽的后宫,让武媚娘从受苦的尼姑成为享福的妃子,这简直是恩如再造,跟救命之恩也差不了多少,就算得了宠,也不会夺去王皇后的皇后之位,更不会对王皇后痛下狠手。
不但王皇后这样认为,就是今天的我们也会这样认为。谁会娶父亲的小妾为正妻?谁会杀害自己的救命恩人?可是王皇后太低估了唐高宗和武媚娘。他们两个不是常人,唐高宗根本不顾伦理道德,武媚娘根本没有感恩之心。
《新唐书.则天皇后传》中记载:“才人有权数,诡变不穷。始,下辞降体事后,后喜,数誉於帝,故进为昭仪。一旦顾幸在萧后,寝与后不协。后性简重,不屈事上下”。
《资治通鉴》有记:“后宠虽衰,然上未有意废也。会昭仪生女,后怜而弄之,后出,昭仪潜扼杀之,覆之以被。上至,昭仪欢笑,发被观之,女已死矣,即惊啼。问左右,左右皆曰:「皇后适来此。」上大怒曰:「后杀吾女!」昭仪因泣诉其罪。后无以自明,上由是有废立之志。


这些文字表明武媚娘刚入宫时对皇后是卑躬屈膝,小心翼翼、周到体贴地侍奉王皇后,整天恭维着王皇后,后来等她生了儿子,又得到昭仪的地位,得到唐高宗的三千宠爱于一身时,就开始觊觎后位了。她的出手稳准狠,要比只会说几句狠话的萧淑妃狠毒的多,而且直中要害。
武媚娘掐死出生不久的女婴诬陷王皇后,虽然证据不足,但糊涂的唐高宗却相信,痛恨王皇后,虽然找不到证据去忘掉王皇后,却下了废后之心。本来唐高宗和王皇后虽没有爱情,却有十几年的结发夫妻之情,而且王皇后的存在也不影响他寻欢作乐、风流快活,虽然王皇后没有生育,但是她也不影响后宫生儿育女。
废后命运悲惨,作丈夫的对妻子有一点怜悯之心就不会废掉她。唐高宗本不想废掉王皇后,可女儿的死让他痛恨王皇后,想尽一切方法废掉王皇后。所以后来王皇后被诬陷为咒诅之罪和萧淑妃被双双废为庶人,打入冷宫。
中国废后的冷宫待遇是很不一样的,汉代废后陈阿娇的被废之后住的长门宫和皇后待遇差不了多少,明宪宗的废后吴氏的冷宫还有余钱养活宫女的儿子。有的废后的待遇还能比宫女强一点,住破房子,衣食还过得去。但王皇后的冷宫却是一间门窗被封住的屋子,不见阳光,只留一个小洞送饭,吃喝拉撒都在里面,这黑牢比囚犯的监狱还苦。
本来这暗无天日的日子不知会继续到哪一天,但她那无情无义的糊涂皇帝丈夫突然良心发现来看望她,皇帝呼唤她和萧妃,她凄惨地答道:“妾等得罪,废弃为宫婢,何得更有尊称,名为皇后?”言毕悲咽,又曰:“今至尊思及畴昔,使妾等再见日月,出入院中,望改此院名为‘回心院’,妾等再生之幸。”高宗曰:“朕即有处置。”
可惜她的薄情丈夫回去就把她丢在脑后,不但没有使她重见日月,出入院中,还纵容武氏把她和萧妃惨无人道的命人毒打各一百杖,截去手足,将身躯投于酒缸之中。武氏还扬扬得意的说:“令此二妪骨醉!王皇后同萧淑妃受了这惨绝人寰般的酷刑,几天后被折磨而死。
在宣读皇帝处死她的圣旨时,王皇后平静地说:“陛下万年,昭仪承恩,死吾分也”。她的一生,这样短暂,皇后的身份,是家族的安排。被小妾夺位,却无力反抗。她的丈夫对她敬而远之,她没有机会表现自己贤后的事迹。她作了尊贵的皇后,却没有一天能显示自己的尊荣,短暂的一生都是在阻止小妾对自己的逼宫。只有在临死时,才是她一生唯一闪光,有机会表现出她的名门闺秀的风度。她从来没有掌握过自己的命运,只能象案板上的肉一样任人宰割。
她惨死后,武媚娘也没有放过她,改她的名字为“蟒氏”来羞辱黄泉之下的她。杀人莫过头点地,夺了人家的地位,杀害人家的生命,还不给人家一个好死,生前断绝四肢,死后用名字羞辱,这就是被世人赞扬的“伟大”的一代女帝。

在武氏被推翻后,王皇后虽然被恢复了姓名,但是并没有恢复皇后的地位,毕竟唐朝的皇帝都是武氏的子孙。就算武氏无情杀害她的子孙,她的子孙还是尊崇她。
王皇后本性沉稳端庄,循规蹈矩、不敢越雷池一步,却遭遇如此下场,实在是可悲。但是几千年后的今天,对她同情的人很少,对残害她的武氏却加以赞扬。
武氏是一代女帝是不假,但她只是为了自己获取皇权,并没有提倡女权,她当政后,并没有提高女性的地位,不但没有让女子参政,也没有提高女子在家族中的地位,这一点,还不如太平天国,也不如她的儿媳韦皇后,韦皇后还准备让女儿继位。当然她提倡过母权,提高母亲在家族中的地位,但那是为了压制她那几个不听话的儿子以达到自己执政的合法合理性。
为了当皇帝,武氏任用酷吏和鼓励小人告密;助长了司法黑暗和毒害中国人品质。这一点,败坏了社会风气。
如果把武氏当在妇女奋斗的楷模,是实在是对不起女性。武氏是傍上一个有权男人,靠当小妾惨害发妻夺取权利的,难道女性都要模仿她吗?
武氏的伟大事业就是当皇帝,所谓当皇帝,不过是夺取权势,唯我独尊。用马克思的话来说,压迫人民、剥削人民,进行阶级压迫。用讲究**的人来说,皇帝和平民没两样,我的房子,风可以进,皇帝不可以进。但现在世人崇尚权势,对当皇帝的人总是崇拜万分。

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杨威利 发表于 2015-2-3 13:37:24 |显示全部楼层
本帖最后由 杨威利 于 2015-2-3 13:40 编辑

退一万步说,就算武氏有伟大的事业,也不能说她惨害王皇后就是对的。如果一个公司的职员杀害总经理,当上总经理,把公司治理得还行,那我们会不会说这个总经理无罪?如果一个二奶杀害了大婆,被扶正了,掌握了家里大权,霸占了家产占为己有,我们会不会去赞扬这个二奶?答案当然是否定的,但是如果二奶当上皇帝就不同了,权势这两个字真是颠倒是非啊。
有人说王皇后并没有什么贤良事迹。她想有也没法有,唐高宗不喜欢她,根本不亲近她,整天见不到面,也不把她当回事,所以她没有机会象长孙皇后劝谏唐太宗。但在后宫,她一直尽到皇后的职责的,后宫的孩子都健康活着,而武氏当皇后的时代那些孩子活得很悲惨。在武氏对她不敬之时,王皇后还恪守嫡母的责任去看望武氏的女婴,谁知这一看却酿成了滔天大祸。
有人说王皇后利用了唐高宗与武氏的感情,但是,帮助别人的同时自己得利有什么不好?我们现在做事也是提倡双赢互利。给丈夫引来情人本来就是损害自己的事,损害自己还一点好处没有,谁会干呢?说王皇后利用了唐高宗与武氏的感情那话的人是否会本着一颗牺牲的心给自己的妻子或丈夫引来情人到家中呢?
当年明宪宗的废后吴氏花钱养育宫女纪氏之子,也是有着报复万贵妃的心,但是这个孩子当上皇帝后却对废后吴氏报恩,把她当成亲生母亲去孝敬。
王皇后命运悲惨,几千年前还被人曲解侮辱,不光是那些崇拜权势的武氏FANS去歪曲王皇后,就连某些作家、学者、编剧和导演也为了赞扬武氏,去抹黑王皇后,我们经常可以在书上或影视剧中看到小绵羊般善良的武氏和恶狼般的王皇后。
权势的魔力这样大,居然能使人颠倒是非。无论你如何恶毒,只要你掌握权势,世人就会崇拜你赞扬你。只要你失败了,哪怕被残害,不但不被同情,也会被歪曲。在世事上成则王侯败则贼,没想到在人心上,也是成则王侯败则贼。难道世上本没有良知,只有对权势的崇拜吗?
如果唐高宗不是皇帝,武氏也没当上女皇,这个故事就是儿子娶了父亲的小妾,残害杀害了发妻,扶正了小妾。这个故事,无论在古代,还是在现代,都是要引起公愤的,舆论要在站在发妻的方面。可现在就因为这两个残酷的人是皇帝,他们就没罪了吗?发妻就不该受同情吗?
王皇后最大的罪过不过是为了防止小妾夺去自己的地位,说过小妾的几句坏话,但是这也叫罪吗?请问指责王皇后的人会不会含笑把自己的地位让给第三者,自己欣喜赴死吗?
王皇后是跟小妾斗争过,但是这只是自卫。若是敌人想把我们赶出家门,对我们举起屠刀,想杀害我们并累及人的家人,我们也一定会奋起反抗。
受了儒家洗脑教育的王皇后只会自卫,不会进攻。后宫那么多妃子,有几个都生过皇子,她并没有害过谁,她也不过是联合武氏让萧淑妃失宠,,并没有在萧妃失宠后立刻把她杀害,痛打落水狗。她跟历史上那些平凡的皇后一样,只要妾妃不夺她的后位,她可以和妾妃们和平共处,作一个贤良皇后。
可是,她没有那些平凡的皇后那样的好命-----得到皇帝的情意和怜惜(虽然不是爱),不遇到劲敌。遇到唐高宗和武氏,实在是在劫难逃。哪个皇后遇到他们也难逃死路。王皇后的不幸,不仅在于武氏的狠毒和心计,更在于她丈夫的糊涂和负心。武氏在唐太宗皇宫里,也是郁郁不得志,到了唐高宗宫里,才如鱼得水。
王皇后太单纯,单纯得近似愚蠢,小妾假睲睲的讨好她,她就欢喜万分,打心眼里喜欢小妾,在丈夫面前多次去赞扬小妾,她忘记小妾是自己的情敌。在小妾采取行动要夺取她的地位时,她才想到保护自己,说小妾的几句坏话来巩固自己的地位。可是说坏话又有什么用?只能加快丈夫对她的反感。她不懂得用谋略,用心机,用计策,不懂得要痛下狠手。她一生用过的唯一计策就是引入武氏来来互利双赢,谁知这个计策送她上了死路。
她实在没想到武氏会用杀害女婴的方式来扳倒她,武氏成功地用亲生母亲的身份来避开了嫌疑。但是王皇后也没有任何杀人动机和杀人性格。
从杀人动机来说,皇后杀人并不需要自己亲自动手,更不能在光天化日之下干,要杀也是暗杀。就是杀婴,也要杀皇子,不能杀公主。生一百个公主都算无出,而生一个皇子却可以让妃子母以子贵。如果武氏把她的儿子李弘杀掉来诬陷王皇后,会更有说服力,但是,当时她只有李弘一个儿子,不能保证以后还能生出皇子,所以她不会下手杀李弘。
从杀人性格来说,王皇后性简慢,沉着冷静,不至于一生气就会动手杀人。从利益上看,杀婴对她有害无利,杀害皇帝的孩子,只能陷她于不利,而打持久战,当妻子的胜算远于小妾。小妾才应速战速决,否则人老色衰,不用妻子斗争,新来的小妾就会扳倒原来的小妾。萧淑妃的失宠不就是例子吗?损人不利己的事还没人做,损人害己又能让敌人占有利地位的事更没人做。王皇后怎么会杀小公主来置自己于不利?
有这么多理由,当时的人都不相信她会杀害小公主,但是她的丈夫却相信。一个男人,一旦被爱情迷昏了头脑,理智就不存在了。就算找不到她的杀人证据,也对她咬牙切齿的痛恨,恨不得置之死地而后快。
对于杀害小公主,世人已经相信王皇后的无辜。但是武氏的崇拜者却信口雌黄地说是她干的。因为王皇后没有杀人动机和杀人性格,他们就说是她不小心把婴儿的脸盖住或精神错乱了导致杀婴。虽然王皇后没生过孩子,但是不是没见过孩子,谁会把婴儿的口鼻都盖住?至于精神错乱,更是无稽之谈。王皇后到临死时还是很清醒,性格冷静的人不是容易疯狂的。说一个人精神错乱而杀婴,必须找出证据,就是推测,也要有根据,不能信口开河。
封建社会受天地君亲师教育长大的人对皇帝崇拜到无以复加的地步,还有情可缘。但是受**教育长大的现代人,居然对皇帝和权势崇拜到可以颠倒黑白的地步,真得可笑又可悲!

如果她是个普通女子,嫁个斯文的书生,端庄美丽的她或许能得到丈夫的爱,举案齐眉,相敬如宾,平稳幸福过完一生。可惜,她高贵的出身置她于皇后的地位,嫁个无情无义的皇帝,所以要命运悲惨。更可悲的是,几千年后,到了崇拜名利的社会,死后的她不受同情,反受谤辱。
丈夫对自己不爱,对自己不信任,和小妾同仇敌忾地一步一步想置她于死地。这种痛是让人伤心欲绝、痛不欲生的,如果王皇后是唐代的普通人家的媳妇,她可以提出离婚改嫁,挥泪斩情丝,开始新生活,或者能遇到一个爱她的新丈夫。但她是皇后,她不能反抗她的丈夫,只能坐以待毙,等待他的无情发落。

她一生没有情爱,被丈夫冷落,看小妾猖狂,她只有浸入骨髓的冰凉。她一生没有平静,午夜梦回,寂寞凄凉,惶惑不安,思绪只能停留在怎样保存后位,生存下去。
女人不只有心狠手辣能夺取权势的,也有善良懦弱甘于平凡的。难道善良懦弱的就该受人残害还不被同情吗?
软弱无能就是罪吗?
王皇后一生悲惨,没有丈夫的疼爱,没有儿女绕膝的天伦之乐,在20多岁的芳华年代被砍去四肢折磨而死。死后几千年,还受到世人的诽谤和嘲笑。
哀叹那些象王皇后一样软弱无能的女子!红销香断有谁怜?

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杨威利 发表于 2015-2-3 13:38:02 |显示全部楼层
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杨威利 发表于 2015-2-3 13:38:24 |显示全部楼层
悲情王皇后留给女人们的思考(转载)

作者:范志萍
读唐史了解武则天,欣赏她的大智慧,同时代失败女人的教训呢,女人更要深思。贞观二十三年六月,唐太子李治登基后,册封太子妃王氏为皇后。年号:永徽。永徽二年(651年)秋天,王皇后授意从感业寺接武才人回宫,到了永徽六年(655年)10月,王皇后被废贬为庶人,武昭仪被册封为皇后,同年12月,废后王氏在冷宫赐死,悲情王皇后咋混得这么惨?到底犯了啥弥天大罪?
王皇后出身于高门大族:太原王氏。她知书达理淑静贤德,还是位出名的美人,她和李治的婚姻是李治的姑姑同安长公主做媒结合的,选为晋王妃,(李治当时是晋王)。太子李治登基后册封她为皇后,唐太宗对这个儿媳妇非常满意,去世前对首席宰相长孙无忌和重臣褚逐良说:“佳儿佳妇,托付给卿----”当朝中书令柳挚是王皇后的亲舅舅,王皇后实力势力超强。武才人呢?刚从感业寺接回宫,28岁大龄剩女,曾是唐太宗才人历史有污点,出身山西商人家庭,回宫时无名无份,只是个侍寝的宫女,朝廷没有后台,这样的条件和王皇后没法相比,就是这个女人,是王皇后克星。武才人二进宫,四年后自己登上皇后宝座,还把王皇后打入十八层地狱,王皇后失败的原因是什么?
性格决定命运,王皇后是悲剧命运。《旧唐书.王皇后传》记载:王皇后“性简重,不曲事上下”意思是王皇后严肃刻板不苟言笑,不会在皇帝丈夫面前小鸟依人的可爱,对宫女太监呢?更是没个笑脸,目空一切高傲无比,地道的冷美人,女人不是因漂亮而可爱,而是因可爱更漂亮,冷美人没有亲和力,她的皇帝丈夫李治不爱她,夫妻不要相敬如宾,太客套做作不像亲人,夫妻处成客人太虚伪,能有爱情亲情吗?后宫如花御妻81人,有的是会当妻子的,萧淑妃就是一个,萧淑妃是个活泼灵动生活化的小女人,泼辣聪明敢爱会爱,出身姿容也不比王皇后差,萧淑妃给李治生了二女一子,李治爱萧淑妃,王皇后看到萧淑妃受宠心里不平衡,经常在李治面前说萧淑妃坏话甚至哭闹抱怨,李治其烦无比更加疏远她。

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杨威利 发表于 2015-2-3 13:38:41 |显示全部楼层
受到丈夫的疏远的结果:王皇后不生孩子,可以理解王皇后常守活寡咋能生育?皇后不生孩子问题严重了,首先地位危机,再说封建社会讲究:不孝有三,
无后为大,母凭子贵,王皇后不孕不育,就是不被废到老晚景也凄惨,因为一点指望也没有。女人必须有孩子,无论皇后还是草根女人,孩子是维系夫妻感情和家庭的纽带,王皇后咋就没设法怀孕呢?古代吃的都是绿色食品,咋能不孕不育呢?
如何让李治重新回到自己身边?当王皇后得知李治经常去感业寺幽会尼姑武才人时,琢磨一绝招:接回武才人,让她和萧淑妃争宠,萧淑妃失宠后再收拾武才人。李治会感念皇后,武才人也会拿她当救苦救难的菩萨。王皇后玩的是引进竞争机制,借刀杀人,成功后把武才人或杀或撵出宫,李治就会专宠本皇后了。如果换了别的女人皇后的计划或许成功,王皇后的重大失误是低估了武才人,武才人的经历,已经修炼成精了,王皇后生活一帆风顺没有心机和危机感,接回武才人等于自掘坟墓。
王皇后善良心机不足,没有防范意识。永徽三年三月(653年)武才人生儿子李弘,被册封为昭仪,位九嫔之首,永徽五年(654年)武昭仪又生一女孩,高宗李治很高兴,王皇后来看孩子后小公主死了,武昭仪像李治哭诉王皇后害死了孩子,王皇后冤枉自辩说不清,李治很气愤,产生了废后想法。到底孩子是自然死亡还是谋杀?史书没有记载,小公主死亡谁受益?从这一角度考虑武昭仪下手有可能。没有人认为王皇后要害小公主,王皇后太缺乏心机,她笨到看不透武昭仪不好惹,远离是非之地为上策,干吗还送货上门呢?王皇后从小生活环境优越,不了解人性险恶,未察觉有人虎视眈眈的瞄着皇后位置,皇帝丈夫不爱不支持,危机四伏硬是没有察觉和防范。王皇后单纯的悲哀。
武昭仪觊觎皇后位置,王皇后慌神出蠢招,武昭仪目标远大,她要当皇后。入宫几年她在朝廷培养了自己的嫡系,像许敬宗,李义府等,支持立她皇后的同志均提拔重用,反对派往死了收拾。王皇后位置岌岌可危,王皇后慌神了,她恨死了武昭仪,咋办呢?王皇后在宫中暗行“巫祝”术,诅咒武昭仪,就是整两个布娃娃或者布偶,身上写上此人的生日时辰,然后用针扎在其心脏上,诅咒其人不得好死,这事被宫女告发,武昭仪借题发挥,像李治报告王皇后“巫祝”皇上和武昭仪。封建时代人们迷信,在皇宫里如此恶搞问题很严重,机缘巧合赶上李治头疼犯了,一切就像真的奏效了,李治决心废后,武昭仪正在找茬,你王皇后还往枪口上撞。王皇后愚蠢的可怜。
永徽6年(655年)10月,李治下达废后诏书:王皇后,萧淑妃,鸩毒(谋害谋杀罪)废为庶人,母及兄弟,并除名,流放岭南。唐高宗李治废王皇后力挺武昭仪为皇后,也有政治因素,以及和武昭仪的政治伙伴关系。王皇后没有犯啥大罪,有的是行动失误和策略失败,致命问题是皇上丈夫李治不爱她。
永徽6年(655年)12月,唐高宗李治批准,赐死王氏和萧淑妃。王皇后拜了两拜说:“愿大家万岁,昭仪承恩,死自吾份。”大家是说皇上万寿无疆,面对死亡如此平静,贵族女子骄傲气质表现的淋漓尽致,致死不承认姓武的有资格当皇后,昭仪而已。

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工作时间 发表于 2017-4-19 09:28:02 |显示全部楼层
写得很透彻、真好!我非常同情王皇后、悲悯她悲惨的命运!她是一个政治的牺牲品!

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